Les Celtes débarquent au début du Ve siècle av. J.C. : installation des Celtes, dont les Andes – ou Andegaves puis, pendant la Gaule, les Vénètes, suivis d’un peuple côtier établi entre l’embouchure de la Loire et le Lay.

Ils deviendront, au nord les Pictons, de « Limonum ou Pictavi » (Poitiers) et au sud les Santons, de « Melodianum Santonum » (Saintes).

Le littoral vendéen est essentiellement peuplé par la peuplade des Pictons, de la tribu des Agénisates (les Anagnutes sont à Chantonnay et Sainte-Hermine, les Ambilatres dans le bocage).

Les Agésinates sont considérés comme d'excellents marins, pratiquent la pêche et sont tout particulièrement belliqueux avec leurs voisins, les Vénètes, qui habitent le nord du fleuve Loire.

Ce peuple gaulois est connu à travers les mentions de Jules César dans ses Commentaires sur la Guerre des Gaules. Au Ier siècle av. J.-C.

Le nom, que leur donne Jules César, signifie "ceux qui se peignent le visage". Le bleu de guède ou de pastel dont ils teignent leurs cheveux et leurs étoffes et se peignent le visage, porte encore le nom de bleu picton.

 Celte dérive du celtique commun *kel-to (« combattant, guerrier ») dérivant lui-même de *kellāko- (« combat, guerre »), tandis que Gaulois dérive du celtique commun *galatis (« fort, puissant ») dérivant lui-même de *gal-n (« être capable »).

 Les Gaulois se nommaient eux-mêmes « Celtes » ou « Celtae » en leurs langues ou plus exactement Keltoï écrit en alphabet grec. Pour la Gaule ils disaient Keltiia et selon Jean-Paul Savignac aussi Litaouî = la (terre) large, par opposition à Iouerio = la terre entourée d'eau qui désignait les îles brittoniques.

Selon Jules César, la Gaule était habitée par trois principaux peuples : Celtae, Belgae et Aquitani.

« L’ensemble de la Gaule est divisé en trois parties : l’une est habitée par les Belges, l’autre par les Aquitains, la troisième par le peuple qui, dans sa langue, se nomme Celtes, et, dans la nôtre, Gaulois. »

— Commentaires sur la Guerre des Gaules , Jules César

• La guerre des Gaules n’est pas celle de tous les Gaulois. Les divers peuples gaulois sont très inégalement impliqués dans le conflit et certains se montrent indéfectiblement liés à Rome

•  «  Tandis que devant Alésia s’accomplissent ces travaux, les Gaulois, ayant tenu une assemblée des chefs, décident qu’il convient non pas d’appeler, comme le voulait Vercingétorix, tous les hommes en état de porter les armes, mais de demander à chaque cité un contingent déterminé, afin d’éviter que dans la confusion d’une telle multitude il devienne impossible de maintenir la discipline, de distinguer les troupes des divers peuples, de pourvoir au ravitaillement. On demande aux Héduens et à leurs clients, Ségusiaves, Ambivarètes, Aulerques Brannovices, Blannovii, trente-cinq mille hommes ; un chiffre égal aux Arvernes, auxquels on joint les Eleutètes, les Cadurques, les Gabales, les Vellavii, qui sont, par longue tradition, leurs vassaux ; aux Séquanes, aux Sénons, aux Bituriges, aux Santons, aux Rutènes, aux Carnutes, douze mille hommes par cité ; aux Bellovaques dix mille ; huit mille aux Pictons, aux Turons, aux Parisii, aux Helvètes ; aux Ambiens, aux Médiomatrices, aux Petrocorii, aux Nerviens, aux Morins, aux Nitiobroges, cinq mille ; autant aux Aulerques Cénomans ; quatre mille aux Atrébates ; trois mille aux Véliocasses, aux Lexovii, aux Aulerques Eburovices ; mille aux Rauraques, aux Boïens ; vingt mille à l’ensemble des peuples qui bordent l’Océan et qui se donnent le nom d’Armoricains : Coriosolites, Redons, Ambibarii, Calètes, Osismes, Lémovices, Unelles. Les Bellovaques ne fournirent pas leur contingent, parce qu’ils prétendaient faire la guerre aux Romains à leur compte et à leur guise, et n’obéir aux ordres de personne ; pourtant, à la prière de Commios, ils envoyèrent deux mille hommes en faveur des liens d’hospitalité qui les unissaient à lui. »

— Jules César, Commentaires sur la Guerre des Gaules, Livre VII, chapitre 75.

Andes, autrement Andécaves, Andecavi, ou même Andégaves, Andegavi. Tels sont les différents noms, que l’on a donnés autrefois à ces peuples de la Gaule Celtique.

Les Andes avoient, pour voisins, du côté de l’occident, les Vénetes et  Namnétes, et du côté du midi, les Pictones ; c’est-à-dire, ceux de Vannes, de Nantes, et du Poitou, dont le territoire formoit des cités particulières.

En marquant les limites des Andes, il faut être prévenu que le canton, appellé les Mauges, Nom propre d’une petite ville d’Anjou, Meldacum ; le comté de Mauge, ou les MAUGES du latin Meldagicus, ou Meldacenfis, Pagus Meldagus, ou Medalgicus ou Madalgicus, qui est actuellement renfermé dans le diocése d’Angers, étoit autrefois de la dépendance  des Pictaves, ou Pictones.

On en trouve la preuve dans une chartre de Charles le Chauve, de l’an 849, en faveur du monastère de Glonna, ou Saint-Florent-le-Viel, situé près de la Loire. La petite rivière de Laion, qui tombe dans la Loire, au-dessus de S. Florent, terminoit le territoire des Andes, comme il est marqué dans une chronique de Nantes, vers le milieu du dixième siècle laquelle a été publiée par Dom Lobineau, ainsi que la charte précédente, dans les preuves de son histoire de Bretagne. Santon, et ceux qui l’on copié, n’ont point été informés de ce changements des limites du territoire des Andes ; de même qu’ils ont marqué les limites des Namnétes, sur le pied que sont aujourd’hui celles du diocèse de Nantes.
La capitale des Andes étoit Juliomagus, qui a pris le nom de ces peuples, et qu’on appelle à présent Angers. De-là est venu aussi le nom de la province d’Anjou, dont elle est aujourd’hui la capitale. Le territoire des Andes répond à peu près à cette Province. (Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins)

 ==> Carte des Gaules lorsque Clovis vint y jetter les Fondements de la Monarchie Française

Dénomination géographiques : Civitas, parochia, dioccesis, urbs, municipium, castrum, castellum, vicus, villa, burgus, bastida

Dans les plus anciens documents diplomatiques qui nous soient parvenus, ce sont en France les actes mérovingiens, - la cité représente encore ce que l'on peut appeler, avec M. Longnon, l'unité territoriale. Le terme civitas désigne ordinairement un territoire, correspondant plus ou moins à celui d'un ancien peuple gaulois, et ayant pour chef-lieu une ville épiscopale; mais parfois déjà il ne désigne que la ville épiscopale.

Les Celtes Aux portes de Rome

Au premier millénaire avant Jésus-Christ, la civilisation celtique dominait toute l'Europe, des îles Britanniques aux hauts plateaux d'Anatolie. Ces peuples n'ayant pas laissé de traces écrites de leur histoire, ils ont longtemps été mal perçus, jugés à l'aune des descriptions faites par leurs ennemis grecs et romains.

César, Vercingétorix, l'ile de Sein, Myrghèle la druidesse.

Prêtresses gauloises que l'on trouve aussi appelés Druiades, Dryades qui dans la mythologie grecque, sont des divinités mineures liées aux chênes. (Dru-Wyd qui signifie sagesse du chêne ou chêne à gui.) Les auteurs chrétiens des six premiers siècles parlent souvent des Druidesses, ils les qualifient de sorcières.......

Les Vénètes parcouraient toutes les côtes de l'Europe, allant échanger dans le midi les productions du nord; ils étaient à peu près les maîtres du commerce, et imposaient un tribut ou taxe aux navires des autres nations qui fréquentaient les mêmes mers. Ils étaient si fiers de leur puissance qu'ils avaient donné à leur capitale le nom de Dariorig (Dariorigum ou Vannes), c'est-à-dire maîtresse de la mer.

Lugdunum 177, La France avant les Francs (l'Histoire des Martyrs des trois Gaules - Sainte Blandine, Saint Valérien ... de Lyon)

Nous voilà dans une fin d'Empire troublé et nous nous retrouvons au temps resplendissant des jeux du stade et au temps paroxystique des martyres de la Gaulle comme St Domnin à Avrillé. A ce moment précis les Gaulois embrassent le Christianisme et les gouverneurs de Rome ne sont plus obéis.....

L'oppidum du Mont-Castel (Port-en-Bessin-Huppain)

Des fouilles archéologiques menée sur le Mont Castel, falaise de Port-en-Bessin dans le Calvados ont mis au jour des fragments d'épées ou des haches datant de 1000 ans avant notre ère. Les historiens viennent d'annoncer la présence d'un des premiers camps militaires romains de l'Ouest, à cet endroit

Cette implantation romaine est datée de la fin de l'indépendance gauloise, autour de 52 avant notre ère (date de la défaite de Vercingétorix face à César)

La guerre des Gaules est-elle passée par Port-en-Bessin ?

Histoire du costume et de l'ameublement au temps des Gaulois et Romains

Tout ce qui se rattache aux temps primitifs de la Gaule est couvert d'une obscurité que la science la plus attentive, la plus pénétrante elle-même a été jusqu'ici impuissante à dissiper complètement.

LA VENDÉE CELTIQUE MONUMENTS ET LOCALITES CELTIQUE (mégalithe - Druide)

Les moeurs des anciens Celtes, dont parle Cé­sar dans ses Commentaires ( lib, VI § XIII), se re­trouvent dans la Vendée et la Bretagne, où le culte des druïdes est attesté par un grand nombre de monuments . Ces sites, sont composés de monumentales structures de pierres ou mégalithes.

Quand Poitiers s'appelait Limonum capitale des peuples Pictavi et Tiffauges, Theiphalia

Suivant cette inscription, qui est au plus tard, de la fin du III è siècle, la ville de LIMONUM paroît avoir pris le nom du peuple, CIVITAS PICONVM ; il est certain que vers le milieu du IV e siècle, elle se nommoit PICTAVI.

LES FRANCS EN GAULE, VIe SIÈCLE

SOMMAIRE 1. - Clovis (481-511). - Les Francs fondèrent en Gaule un établissement durable: CLOVIS vainquit successivement SYAGRIUS, roi des Romains, puis les Alamans, les Burgondes, les Wisigoths, et devint le seul chef des tribus franques. Il dut la rapidité de ses succès à sa conversion au catholicisme, qui lui valut l'alliance des évêques et de toute la population gallo-romaine.

Rezé- Ratiatum Une ville romaine en sous-sol

La commune de Rezé est localisée au fond de l'estuaire de la Loire et en rive sud du fleuve, face à la ville de Nantes-Condevicnum. Selon Ptolémée (Géographie, II, 7), Rezé- Ratiatum est située en territoire picton.

Le camp d'Artus à Huelgoat, oppidum celtique

Les Osismes (les Osismii des auteurs latins) sont un peuple de la protohistoire celtique et de l'antiquité gallo-romaine, dont le territoire se situait approximativement sur l'actuel département du Finistère. Il semble que l'ethnonyme signifie " les plus éloignés " en raison de leur situation géographique.

L'apparition de la Sainte Vierge à Maurille, Charlemagne et le saint Graal - Sanctuaire Notre Dame de Marillais

Au 5ème siècle, saint Florent et saint Maurille, disciples de saint Martin, descendent la Loire pour évangéliser la région, le premier à St-Florent-le-Vieil, le deuxième à Chalonnes. Les Angevins viennent demander à saint Maurille d'être leur Evêque.

Le Chemin des Moines Monftort, Paimpont, Saint-Méen, Saint Florent

abbaye de Paimpont; abbatiale de Saint-Méen; abbaye de Saint-Jacques de Montfort sur Meu ==> https://rennes.catholique.fr/un-ete-culturel-spirituel-en-ille-et-vilaine/308465-monftort-paimpont-saint-meen-sentier-3-abbayes-broceliande/ les chemins de l'Oust à Brocéliande est une communauté de communes française située dans le département du Morbihan et la région Bretagne.

Histoire Le site du Petit luc - Chapelle du Petit-Luc - Les Lucs-sur-Boulogne

Histoire Le site du Petit luc Comme l'écrit Jean Amiaud, ancien président de Lucus, dans la revue n° 7 de l'association en date, de décembre 1997 : " Les mottes féodales du Petit Luc, remontent à des temps immémoriaux, prouvant l'existence des ancêtres Lucquois du temps des druides, bien avant que les romains construisent la voie allant de Durinum (Saint-Georges-de-Montaigu) à Saint-Gilles.