PHystorique- Les Portes du Temps

Vers 1690, un officier, dont le régiment passait par Saumur, s'en détacha pour aller visiter l'Abbaye de Fontevrault. Nous transcrivons son récit qu'on a présenté comme un document historique :  « Il y a une grande abbaye tout proche (de Saumur) qui se nomme Fontevrault. Je quittai là le régiment qui s'en allait à Montreuil-Bellay, bourg ; et moi, je m'en fus à 1’abbaye de Fontevrault qui est au milieu des bois, à trois lieues de Saumur, et six de Chinon ; c'est la plus grande abbaye de filles qu'il y ait en France.  De... [Lire la suite]

Au commencement de l'année 1582, un brave général, italien d'origine, mais devenu français par les services de son illustre père (1) comme par les siens propres, Philippe Strozzi ou Strosse, rassemble en Poitou un corps d'armée qu'il doit embarquer à Bordeaux et conduire aux Açores. Le but de l'expédition est de conserver ces iles à un allié de Henri III, Antoine, roi de Portugal, auquel Philippe II, roi d'Espagne, veut les enlever pour compléter sa conquête de la monarchie lusitanienne. Cependant le séjour ou même le passage de... [Lire la suite]

Hébergement-entier, pour héberge, auberge, vient du verbe héberger, qui signifie recevoir, loger, donner retraite, hospitio excipere. Il s'y joint aussi l'idée de campement et de tente d'armée. L'hébergement était quelquefois, en effet, une mansio ou petit poste militaire placé sur une voie romaine et défendu par un simple fossé qui servait à la fois de protection et de gîte aux voyageurs(1). L'étymologie de ce nom de lieu qui est assez ancien, quoique seulement d'origine gallo-romaine, se rattache sans doute, soit au campement qui... [Lire la suite]

A cette époque, le droit de bris s'exerçait encore à Noirmoutier avec une certaine inhumanité; bien que, dès le milieu du XIIe siècle, la reine Aliénor, non contente d'avoir, par les sages lois maritimes, connues sous le nom de lois d'Oléron, réglé les droits de naufrage, le nolissement et les hasards les plus fréquents de la navigation, fut aboli dans la Gascogne, la Guyenne et le Poitou, de concert avec son fils Richard-Coeur-de-Lion, la coutume inique de bris et naufrage.  En vertu de cette coutume, tout ce qui était jeté... [Lire la suite]

 Les anciens comtes de Poitou, on ne l'ignore pas, avaient battu monnaie jusqu'à la conquête de Philippe-Auguste. Alphonse ne voulut point négliger cette source importante de revenus. Il fit frapper à Montreuil-Bonnin des deniers et des mailles de billon qui eurent cours sur le même pied que les tournois de saint Louis. On a calculé que la livre de 240 deniers poitevins vaudrait 18 fr. 77 c. Alphonse fit imiter d'abord le type des monnaies poitevines de Richard Cœur-de-Lion. Mais bientôt, désirant adopter une monnaie uniforme... [Lire la suite]

 Le Comité de salut public l'envoie par arrêté du 9 nivôse an II (29 décembre 1793) dans le Morbihan et en Loire-Inférieure pour y organiser le gouvernement révolutionnaire.  Arrivée à Lorient le 19 nivôse an II (8 janvier 1794), il reste dans le Morbihan jusqu'au rappel de Jean-Baptiste Carrier.  Mandé à Nantes par le Comité de salut public pour le remplacer, Prieur partage son temps entre les deux départements de ventôse en floréal an II (février-mai 1794), sauf une brève excursion avec l'armée qui le mène... [Lire la suite]

  Le rédacteur de la Chronique s'intéresse aux manifestations de la vie religieuse, plus particulièrement aux conciles et aux transferts de reliques. Ainsi une dizaine de conciles se tinrent en Poitou au XIe siècle et au début du XIIe.   L'an 1010 Guillaume, duc d'Aquitaine donna à Saint-Maixent une villa appelée Damvix, à l'occasion de la translation du corps de saint Maixent à Poitiers pour le concile, le 6 des ides de mars, à l'époque de l'abbé Bernard et de l'évêque de Poitiers Gilbert   Cette dernière citation... [Lire la suite]

Il en est de l'histoire de certaines villes comme de l'histoire de quelques hommes , la fatalité semble s'attacher plus particulièrement à leurs destinées. Au reste nous ne faisons que commencer à pénétrer dans celte existence éprouvée que la suite du récit ne montre pas plus favorisée. Melle fut occupé par les catholiques du 21 août 1574 jusqu'au 24 mars 1576. « La nuit d'entre le samedi et dimanche, 25 et 26, aucuns de la compagnie du capitaine Lucas, entrèrent en la ville de Melle, et s'étant serrés en quelques maisons, au... [Lire la suite]

Le quatre août 1795, l’église du Poiré-sur-Vie fut le théâtre d’un fait, qui est certainement l’un des plus remarquables de l’histoire de notre Vendée. Il est même l’unique de ce genre dans les fastes de l’Eglise, pendant la période révolutionnaire. Il s’agit d’un des actes les plus graves et les plus solennels de la juridiction épiscopale; d’une mesure à laquelle on doit, peut-être, la conservation de la religion dans la contrée, la persévérance de cette province dans la grande unité romaine.  Persécutés, emprisonnés, bannis... [Lire la suite]

En abordant l'étude des premiers siècles du monachisme en Poitou, il n'est pas dans mes intentions d'en dégager tous les aspects ; je laisserai volontairement de côté le monastère de Ligugé, puisqu'il a fait l'objet d'une communication ; d'autre part, je n'ai pas entrepris l'étude des monastères féminins. Il existait un petit nombre de centres monastiques au début de l'ère mérovingienne : deux d'entre eux sont connus au moment de la bataille de Vouillé (507) (1), Saint-Hilaire-le-Grand et Saint-Maixent, auxquels Clovis, vainqueur... [Lire la suite]