Nouaillé

 Le soleil se lève découvrant les lieux où sont installées les deux armées. Tout au sud, le bois des Nouaillé où sont retranchés les anglo-gascons. Seul un chemin de terre conduit jusqu’à eux. C’est un mauvais passage, un « malpertuis » étroit entre haies et fossés qui descend en pente douce jusqu’au gué de l’Omme ou il traverse le Miosson. Il était si étroit, qu'à peine quatre cavaliers pouvaient y passer de front (1). Le prince de Galles plaça à la droite et à la gauche les archers les plus habiles qui devaient... [Lire la suite]

Il existe à la Bibliothèque Nationale - Département des Estampes — une vue de l'abbaye de Nouaillé qui semble bien être passée inaperçue jusqu'à maintenant ; nous ne la trouvons en effet mentionnée dans aucune des nombreuses études, notes et communications consacrées à cette abbaye et à ses monuments. Il s'agit d'une des pièces de la célèbre et précieuse collection de Roger de Gaignières, actuellement conservée dans la série des documents de topographie sous la cote Va 412 c, au folio 86; elle porte le n° 6009 de l'inventaire... [Lire la suite]

Les Romains ont laissé dans nos contrées d'assez nombreux vestiges de leur séjour, sans parler de la voie reliant Poitiers et Saintes qui dans un parcours de deux kilomètres forme la limite entre les communes de Tillou et de Saint-Genard, et les cantons de Chef-Boutonne et de Melle; nous trouvons ces vestiges plus ou moins bien accusés à Tillou, Javarzay, Saint-Martin-d'Entraigues, Bouin, Loubiné et Potonnier. M. de Longuemar dans ses Recherches archéologiques sur le pays des Pictons (1) parle bien d'une voie gallo-romaine qui... [Lire la suite]

Une Charte inédite du Xe siècle Donation à Saint-Géraud d'Aurillac, par Aldegarde, comtesse, douairière d'Angoulême, de divers monastères, églises et biens-fonds, sis en Poitou, dans les pays  de Thouars et de Niort (avril 988). La collection Moreau, à la Bibliothèque Nationale, se compose de nombreux registres qui sont les recueils factices des copies de documents que, dans les dernières années de l'Ancien Régime, l'historiographe du roi, Moreau, se faisait envoyer à Paris pour enrichir le Cabinet des chartes par les... [Lire la suite]

Ancien pays de la France, dont la capitale fut d'abord Chatel-Aillon, puis la Rochelle il était compris entre la Sèvre et la Charente borné au Nord par le Poitou, au Sud par le pays de Brouage et la Saintonge, à l'Ouest par l'Océan, à l'Est encore par la Saintonge.  On a beaucoup discuté sur l'origine de ce nom d'Aunis que l'on rencontre pour la première fois à la fin du VIIIe siècle. L'opinion la plus vraisemblable est celle qui le rapproche du nom de sa capitale: Castrum qui vocatur Allionis (Chatel-Aillon). Il n'existe... [Lire la suite]

La mention la plus ancienne de l’église date de 1025 (cartulaire de Nouaillé) et nous apprend que Hugues IV, seigneur de Lusignan, décide de construire face à son château une église qu’il confie aux moines de l’abbaye de Nouaillé. L’église actuelle de Lusignan n’est pas celle de Hugues IV. Cependant, l’étude de l’architecture et de sculpture révèle que le bras nord du transept et les murs gouttereaux auraient été bâtis dans la première moitié du 11e siècle (petit appareil caractéristique de moellons – ancienne porte à linteau du... [Lire la suite]

La condition des serfs en Poitou La classe servile en Poitou, comme ailleurs, a enduré les pires exactions, mais la protection d'un seigneur tout puissant vaut souvent beaucoup mieux que l'exercice d'une liberté perpétuellement troublée. De bonne heure les serfs trouvent en l'Eglise une puissante protectrice. Il faut citer également au nombre de leurs défendeurs Guillaume duc d'Aquitaine, qui, dès le début du XIe siècle, ordonne l'abolition de toutes « les innovations injustes » qui, depuis la mort de son père, ont pris naissance... [Lire la suite]

Au cours du IXe siècle le Poitou fut ravagé par les Normands (1). « Le monastère de Saint-Savin et le château dans lequel il se trouve, que Charlemagne ordonna d'édifier, restèrent seuls inviolés (2). »     Le Xe siècle apparaît donc pour le monachisme en Poitou essentiellement comme une période de restauration, caractérisée notamment par la main-mise des laïcs sur les abbayes. La géographie monastique du Poitou au Xe siècle, l'étude des biens appartenant aux établissements religieux, l'évocation des moines et de leur... [Lire la suite]