28 mai 2022

Août 1446 de Candes, lettres d’abolition de Charles VII octroyées à Jean de Longpré, archer de Jean Harpedanne de Montaigu

Lettres d’abolition octroyées à Jean de Longpré, archer de Montaigu, prisonnier au Châtelet de Paris, pour les violences, détrousses et autres excès par lui commis lors des hostilités entre  les garnisons de Montaigu et de Belleville, d’une part, et les Bretons, maîtres de Palluau, des Essarts et de Châteaumur, d’autre, dans la guerre qui eut lieu entre le sire de Belleville et le seigneur Gilles de Rais, à Tiffauges, et autres circonstances.     Charles, etc. Savoir faisons, etc. nous avoir receue l’umble... [Lire la suite]
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28 novembre 2021

1369 Le Trépas de Loire établi entre Candes et Ancenis par Bertrand Duguesclin

C'est en 1369 que fut établi le Trépas de Loire. Les Anglais qui possédaient la Guyenne et le Poitou, étant entrés en Anjou, le connétable Duguesclin fut envoyé contre eux par Charles V. Arrivé à l'abbaye de Saint-Maur-sur-Loire (1), Duguesclin trouva les ennemis si bien fortifiés dans ce monastère que, désespérant de les forcer, il prit le parti de traiter avec Jean Cressewell  qui les commandait. Il composa avec lui de la reddition de la place moyennant 13.000 francs d'or, dont lui et le Sire de Bueil (2) lui firent une... [Lire la suite]
09 juillet 2021

Jeanne Chabot -Jean de Chambes, seigneur de Montsoreau et d'Argenton, chambellan des rois de France Charles VII et Louis XI

Jean de Chambes, seigneur de Montsoreau, né vers 1400 ou 1410, suivant Vallet de Viriville (Article de la Nouvelle Biographie .Générale). avait épousé, par contrat daté de Saumur, le 17 mars 1446, Jeanne Chabot, fille de Thibaut IX, seigneur de la Grève et de Montsoreau, et de Brunissende d'Argenton. Lors du mariage, l'Amiral de France, Prégent de Coitivy, et le Seigneur de Gonnort, Perceval Chabot, sont parmi les témoins de la mariée. Jean de Chambes est membre du Conseil privé du roi Charles VII. Il mena à bien de nombreuses... [Lire la suite]
08 novembre 2020

Marguerite de Valois Dame de Montaigu et Belleville en Poitou amie d’Agnès Sorel.

Marguerite de Valois dite « Mademoiselle de Belleville» également connue sous le nom de Marguerite, bâtarde de France, est la fille illégitime du roi de France Charles VI et de sa maîtresse Odinette de Champdivers. Marguerite de Valois, alors âgée de dix-neuf ans, si, comme tout porte à le croire, elle était née vers 1407, s'était retirée en Dauphiné, apanage du petit roi de Bourges, comme on l'appelait.  Ce prince, qui avait conservé un excellent souvenir de la Petite Reine et de sa fille, sa sœur naturelle, qui avait, pour... [Lire la suite]
17 août 2020

Jeanne d'Orléans, femme de Charles de Coëtivy, comte de Taillebourg en l'année 1503 visite au château de Magné-sur-Sèvre

Au porte du marais Poitevin, enserrée entre la Sèvre Niortaise et le bras du Sevreau, Magné reste une île reliée aux communes voisines par cinq ponts construits au siècle dernier. Magné, du latin Magnus signifiant grand, est l’ancien nom d’une riche famille romaine implantée sur une île du golfe des Pictons. La Sèvre s'appelle Severa en l'an 932 et sépare le Poitou de la vicaria Bassiacinsis in pago Aunisio. Cette viguerie, désignée sous le nom de Bassiacus, Bassiacensis, Basiacensis, Basiachinsis et Bachiacensis, était en Aunis... [Lire la suite]
11 novembre 2019

Saint Martin de Tours le 11 Novembre 397 - Son tombeau, ses Reliques et les Normands.

Nous sommes le 315e jour de l'année – le jour de l’Armistice de 1918 et nous fêtons Saint-Martin. Patron des hôteliers, des cavaliers et des tailleurs, connu pour avoir taillé son manteau pour en donner la moitié à un pauvre.  La Saint-Martin est célébrée le 11 novembre en souvenir de saint Martin, la date correspond à la mise au tombeau de saint Martin en 397 à Tours. La réputation de sainteté que lui avait value, à son corps défendant, l'épiscopat dans la capitale des Turones (1) (371) 485 communes portent son nom et 3.600... [Lire la suite]

10 avril 2019

8 Novembre 397: Mort de Saint Martin de Tours à Candes, les Tourangeaux dérobent le corps aux Poitevins

Les lieux doivent généralement leur naissance et leur histoire à la spécificité de leur site. C’est le cas de Candes St Martin. Dès le Vème siècle le village s’appelle Candata : Cela signifie confluent. Le nom évolue en Canda (1205), Cande (1479), Candes (XVIIème siècle) pour devenir Candes St Martin en 1949. La commune a toujours été à la limite de 3 régions : L'Anjou, le Poitou et la Touraine. Une borne en témoigne près du hameau de la Bournée, à la limite de Fontevraud l’Abbaye et de Montsoreau.   Sur la mort de saint... [Lire la suite]
10 mars 2019

Construction de la levée de la Loire, la première « turcie » du Val de Loire d’Henri II Plantagenêt

  La vallée de Beaufort s'étend, en quelque sorte, des portes de Saumur, vers l'est, à celles d'Angers, vers l'ouest, sur une longueur de plus de trois mayriamètres et sur une largeur en moyenne de quatre kilomètres. Beaufort, par sa situation à égale distance à peu près d'Angers et de Saumur, permettait aux maîtres de son château d'embrasser d'un coup d'oeil leurs riches possessions de la vallée et les clochers des deux principales cités de l'Anjou. Difficilement on eût rencontré une plus heureuse position. Ce terrain de la... [Lire la suite]
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26 décembre 2018

Portus Condatensis (Candes Saint-Martin) au fil du temps, au fil de la Loire et de la Vienne.

Aux confins de l'Anjou, à l'endroit où la Loire entre dans le département; nous trouvons à Candes le confluent de la Loire et de la Vienne. Ménage pense que ces deux rivières s'unissaient originairement à Candes; mais, dit-il (I), à l'endroit de jonction, la rapidité des eaux souleva, avec le temps, de grandes masses de sable qui séparèrent ces deux -rivières, qui ne s'unirent ensuite qu'au-dessous de Saint-Maur, jusqu'à ce que les masses, étant déplacées, elle  reprissent , comme de nos jours, leur ancienne jonction près de... [Lire la suite]
01 janvier 2018

De virtutibus sancti Martini, Vie de Saint Martin de Tours

Sa biographie provient essentiellement de la Vita sancti Martini (Vie de saint Martin) écrite en 396-397 par Sulpice-Sévère, récit qui devint aussitôt, et pour de longs siècles, un archétype admiré et souvent imité de l'hagiographie occidentale. Puis Sulpice ajoute des lettres, en particulier pour évoquer la mort de Martin, et un autre livre, le Gallus ou Dialogues sur les vertus de Martin, recueil de miracles accomplis par le saint. Cette littérature hagiographique est à manier avec précaution : en partie légendaire et... [Lire la suite]