28 février 2019

LA NAISSANCE DE BOURGUEIL ET DE MAILLEZAIS (987-990). Abbayes de l'abbé Gausbert

Dès avant sa promotion à la dignité abbatiale, Gauzbert fut appelé à coopérer à la naissance de deux grands monastères : Maillezais (43) et Bourgueil (44) ; ce fut vers les années 987-989 ainsi que nous tenterons de l'établir dans quelques instants. Pour Maillezais, l'initiative ne semble pas être venue de lui, comme il est arrivé pour un grand nombre de monastères de cette époque ; elle est venue du comte de Poitiers et duc d'Aquitaine, Guillaume fier-à-bras, en collaboration avec sa femme Emma, soeur d'Eudes de Blois. A... [Lire la suite]
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26 février 2019

Gausbert, origines familiales et monastique avec Eudes I°comte de Blois, Emma et Guillaume comte de Poitiers et duc d'Aquitaine

L'ampleur de l'oeuvre monastique réalisée par Gauzbert s'explique en partie par ses attaches familiales. Sans vouloir nier la valeur propre de l'abbé et le rayonnement de sa personnalité, il faut reconnaître au facteur familial une importance capitale dans son action. Les documents contemporains ne se font pas faute de l'affirmer. Car Gauzbert, — nous le savons par la Chronique de Maillezais (20) et par les chartes de Bourgueil (21.) — appartenait à la famille comtale de Blois. Il n'est malheureusement pas possible de donner de... [Lire la suite]
25 février 2019

La Reconstruction Monastique dans l'Ouest : L'Abbé Gauzbert de Saint-Julien de Tours (v. 990-1007)

Si pour les provinces de Maine, Anjou, Touraine, on établit une comparaison entre la carte monastique du IXe siècle et celle, du XIe , à la veille de la vague du nouveau monachisme, on se rend tout de suite compte des profonds bouleversements que les invasions normandes et les incursions bretonnes ont causé directement ou indirectement au monachisme (1). Un nombre considérable de petits monastères ruraux ou urbains, disparaissent de la carte ; les grands monastères connaissent presque tous soit une éclipse, soit une véritable... [Lire la suite]
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02 février 2019

Reims: Le calice du sacre des rois de France de Saint Remi

Ce sont surtout les reliquaires et les instruments liturgiques qui se décorent de riches émaux. Un des chefs-d’œuvre de cette époque est le calice d’or qui, du cabinet des Antiques de la Bibliothèque impériale, a passé dans le trésor de Notre-Dame de Reims et est conservé au palais du Tau (palais épiscopal à côté de la cathédrale) dans le musée de l'Œuvre de Notre-Dame. Le pied et la coupe sont bordés de filigranes ; à côté des émaux incrustés, on compte 7 émeraudes, 6 grenats, 5 saphirs, 9 agathes et beaucoup d’autres pierres... [Lire la suite]
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27 janvier 2019

L’origine céleste de la Sainte Ampoule de Saint Remi

(Reliquaire de la Sainte-Ampoule conservé au trésor du palais du Tau à Reims) L’origine céleste de la Sainte Ampoule a été attaquée et défendue avec chaleur ; le célèbre Pluche, et Jean Chifflet dans son ouvrage de Ampulla Remensi, regardent ce miracle comme une fable. Anquetil, dans son histoire de Reims, évite avec soin de traiter cette question délicate. Cependant des écrivains estimés, savoir : Dom Marlot Dorigny, dans sa Vie de saint Remi, et le savant abbé de Vertot, ont réfuté victorieusement leurs adversaires, en... [Lire la suite]
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25 août 2018

Les chemins de Saint-Martin – Via Sancti Martini

"La via Sancti Martini"est appelée aussi "le Chemin de Szombathely" La via Sancti Martini a été ouverte officiellement en 2008 par un jeune hongrois et un jeune français. Ils sont partis de Szombathely en Hongrie pour rejoindre Tours. Les Grandes Dates de la Vie de Saint-Martin. 336 (ou 316) Naissance de Martin à Sabaria en Pannonie ( Aujourd’hui Szombathely en Hongrie). vers 341 ( ou 321) Enfance de Martin à Pavie en Italie où son père tribun de l’armée romaine est en garnison. vers 346 ( ou 326) Le jeune Martin encontre le... [Lire la suite]
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22 août 2018

Le poète Venantius Honorius Clementianus Fortunatus (Venance Fortunat)

La plupart des voyageurs ne sont guère que des passants ; ils s'éloignent bientôt, après avoir glané leur gerbe souvent légère de souvenirs. Bien rares ceux sur lesquels une contrée acquiert un ascendant véritable, assez fort pour les déterminer à interrompre quelque long périple et pour les retenir à jamais. C'est pourtant en Poitou, au VIe siècle de notre ère, que fit halte Venantius-Honorius-Clementianus Fortunatus ; qu'il y trouva tout à la fois le terme d'une quête et l'accomplissement d'une destinée. Non que ce personnage... [Lire la suite]
19 juin 2018

L’apparition de la Sainte Vierge à Maurille, Charlemagne et le saint Graal - Sanctuaire Notre Dame de Marillais

Au 5ème siècle, saint Florent et saint Maurille, disciples de saint Martin, descendent la Loire pour évangéliser la région, le premier à St-Florent-le-Vieil, le deuxième à Chalonnes. Les Angevins viennent demander à saint Maurille d’être leur Evêque. Selon une ancienne tradition orale, Maurille venu rendre visite à son ami et aux moines du Mont-Glonne, que la Vierge Marie, tenant l'Enfant Jésus dans les bras, lui apparaît au confluent de l’Evre et de la Loire au lieu-dit La Croix du Pichon, pour lui demander de célébrer sa... [Lire la suite]
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13 décembre 2017

Saint Philibert de Jumièges, de Tournus, de Noirmoutier (de-Grand-Lieu ) Vikings et Puy du Fou

L'abbaye de Jumièges naît vers 654 dans une boucle de la Seine par une donation de Clovis II et de sa femme sainte Bathilde à saint Philibert. Cette fondation, à une époque où l'essor monastique en Gaule a été suscité par saint Colomban cinquante ans plus tôt et fortifiée par ses disciples, atteint son degré le plus haut. Elle s'intercale entre celle de l'abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle en 649-650, celles de l'abbaye de la Trinité de Fécamp et de l'abbaye de Montivilliers vers 660 et 684. Cette organisation monastique prépare... [Lire la suite]
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27 novembre 2017

Le drakkar et la croix - La conversion des Vikings

De la fin du VIIIe à la fin du XIIe siècle, des navigateurs scandinaves se lancent à la conquête de nouvelles terres, de la Baltique à la Méditerranée. Odin, Thor, Freyja et un panthéon d’autres divinités leur donnent force et courage pour la guerre ; la violence est considérée comme naturelle et va parfois jusqu’à des sacrifices humains.   Le drakkar et la croix La conversion des Vikings Le déclin de l’Empire carolingien conduit à des guerres de succession en Europe et les Vikings en tirent profit : ils s’établissent... [Lire la suite]
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