Roi

Après la décadence des Lettres et la chute de l'Empire romain, les nations subjuguées conservèrent le fond de la langue latine, que ces Conquérants avaient introduit dans tous les pays dont ils s’étaient rendus maîtres. Mais cette langue si pure dans les premiers siècles, dégénéra tellement, qu'elle ne conserva guère que l'inflexion et la terminaison de ses mots, qui étaient en quelque sorte des mots gaulois latinisés. Les principes du gouvernement féodal en France, les mœurs et les usages qui changèrent; une jurisprudence toute... [Lire la suite]

Ce serait, croyons-nous, une histoire intéressante à retracer que celle de la carte de France au siècle de la Renaissance (3). Les tâtonnements de nos premiers géographes expliquent jusqu'à un certain point ceux de nos hommes d'État. Nos défaites, puis nos succès sur terre et sur mer, notre tardive expansion coloniale, sous les derniers Valois et sous les premiers Bourbons, sont quelque peu liés à cette longue enquête, de moins en moins défectueuse, sur la topographie générale de notre pays, sur ses fleuves et ses rivières, sur son... [Lire la suite]

(Cathédrale Notre Dame de Reims, un lieu hautement historique et symbolique) La féodalité présente deux choses qu'il faut bien distinguer, le régime féodal de la propriété foncière, antérieur à l'établissement même de la monarchie française, et le régime féodal de la seigneurie, né sous les faibles descendants de Charlemagne. L'usage des armoiries était inconnu en France sous les Mérovingiens, comme sous les Carlovingiens, et même sous les six premiers rois de la troisième race; il ne s'y est introduit qu'à l'époque de la seconde... [Lire la suite]

Les regalia du Royaume de France sont un ensemble d'objets symboliques utilisés par la monarchie française. Aujourd’hui, la plupart des regalia médiévales, confiées à l’abbaye de Saint-Denis qui était également la nécropole des rois de France, ont disparu : la Sainte Ampoule a été brisée pendant la Révolution française. La convention nationale en a décidé la destruction par le décret du 16 septembre 1793. Il s’agissait alors de détruire un objet qui incarnait la théorie du droit divin. Jusqu’au règne de Saint Louis, nos Rois ont... [Lire la suite]

La journée du sacre fut remarquable pour Gilles de Rais, à raison du rôle qu'il y joua et de la charge de maréchal qu'il obtint. Désormeaux, après le P. Daniel, assure que Gilles y représenta l'un des pairs de France, et que le roi l'éleva à la dignité de comte : « Jean d'Alençon ; Charles, duc de Bourbon ; Louis de Bourbon, comte de Vendôme ; Gilles de Laval, sire de Rais; Georges de la Trémoille, baron de Sully, et André de Laval, représentaient les six pairs laïques de France » *. Monstrelet omet Louis de Vendôme et André de... [Lire la suite]

Reims, métropole de la seconde Belgique, était également la capitale religieuse de la France primitive des Mérovingiens. A ce titre, l'un de ses archevêques avait sacré, en la personne de Clovis, le premier roi chrétien. D'après la légende de la monarchie française, un ange apporta au fondateur, avec l'écu aux trois fleurs de lis, cette célèbre ampoule contenant l'huile sainte et toujours renaissante. Une bulle de 1179 légalisa ces traditions et confirma authentiquement à l'archevêque de Reims la prérogative dont il avait joui dans... [Lire la suite]

Le gaulois Dumnacus est la première grande figure qui ouvre cette série de personnages historiques. Aspirant de ses narines frémissantes le souffle de la liberté et les parfums du sol natal, il foule aux pieds l'aigle romaine, sigue de servitude et de conquête, et brandit la framée qui doit se briser contre la fortune de Rome. De Dumnacus nous passons à Roland, cet idéal des preux et des paladins, dont les grands coups d'épée, recueillis dans la chronique de l'archevêque Turpin, ou mis en vers et chantés par les troubadours, ont si... [Lire la suite]

Empereurs d’Occident 395 HONORIUS423 VALENTINIEN III455 AVITUS 457 MAJORIEN461 SEVERE III467 ANTHEMIUS472 OLYBRIUS473 GLYCERIUS474 JULIUS NEPOS475 RUMULUS AUGUSTULE Empereurs d’Orient 395 ARCADIUS408 THEODOSE II450 MARCIEN457 LEON I474 LEON II474 ZENON491 ANASTASE518 JUSTIN I527 JUSTINIEN I565 JUSTIN II578 TIBERE 582 MAURICE602 PHOCAS610 HERACLIUS641 HERACLIUS-CONSTANTIN641 HERACLEONAS668 CONSTANTIN-POGONAT685 JUSTINIEN II717 LEON L’ISAURIEN741 CONSTANTIN COPRONYME775 LEON IV780 CONSTANTIN Y et IRENE802 NICEPHORE …… Rois des... [Lire la suite]

Le prince le plus populaire de toute l'histoire d'Anjou, ce fut, assurément, le roi René. Aujourd'hui encore, les Angevins partagent, avec les Provençaux, ce culte pour le bon roi qui régna, en effet, à Aix comme à Angers et fut pareillement chéri de ses sujets du Midi que de ses sujets de l'ouest. Les gens d'Aix avaient tant d'affection pour leur monarque, qu'ils refusèrent, après sa mort, de laisser partir son corps pour la cathédrale d'Angers et que les Angevins durent s'en saisir par ruse. Et pourtant, le roi René, dans... [Lire la suite]

  Les armoiries ne sont apparues qu’au XIIe siècle, avec la science du blason qu’est l’héraldique. Jusqu’à la fin de la monarchie française, les fleurs de lys d'or sur champ d'azur resteront au cœur des armoiries royales. L’emblème de la fleur de lys provient, non pas du lys que l'on trouve dans les jardins, mais des iris jaunes qui poussaient à l’époque en abondance le long des rives de la Lys, un affluent de l’Escaut. La fleur de lys elle-même est devenue un symbole de pureté, associée à la Vierge Marie, protectrice des... [Lire la suite]